فكأنما خمر ولا قدح * وكأنما قدح ولا خمر ثم قال : وبالجملة تشيع هذا الصاحب العميد واهتمامه في ترويج مذهب أهل العدل والتوحيد في غاية الاشتهار ونهاية الاعتبار بحيث قد كانت الامامية منسوبة اليه ومعروفة به في زمانه بأصبهان . كما أنه حكى ان رجلا من أهلها وقف يوما على رجل يزنى باهله ، فاخذ السوط وجعل يعاقب به امرأته على عملها وهي تصيح معتذرة اليه بالقضاء والقدر ، فقال له الرجل تزنين يا عدوة اللّه ثم تعتذرين بأكبر من اثمك ، فلما سمعت المرأة بذلك منه ، نادت : واسوئتاه ، تركت السنن وصبوت إلى مذهب ابن عباد . فتفطن الرجل إلى باطل مذهبه ، والقى من يده السوط واعتذر إليها ، وقال : أنت سنية حقا ، انتهى . وفي بعض المجاميع : قيل جاء أموي وافدا إلى الصاحب الجليل ابن عباد إسماعيل ، فكتب له رقعة أبياتا ، هي : ايا صاحب الدنيا ويا مالك « 1 » الأرض * اتاك كريم الناس في الطول والعرض له نسب من آل حرب مؤثل * مرائره لا تستميل إلى النقض

--> * 28 : الرسائل الصاحبية ، أدبية تاريخية ، طبعت بمصر 29 : رسالة في الطب . 30 : رسالة أخرى في الطب 31 : الاقناع في العروض ، نسخة مخطوطة منه في مكتبة العامة الإمام الحسن في مصر وأخرى في باريس ، وطبع في مطبعة المعارف بغداد سنة : 1379 هجرى 32 : السفينة ، فيها مسائل متفرقة 33 : الأمثال السائرة من شعر المتنبي ، نسخة منها في مصر . 34 : ديوان الصاحب ، نسخة منها في مكتبة : ايا صوفية في تركيا . 35 : الفرق بين الضاد والظآء طبع في بغداد سنة : 1377 هجرى . 36 : المنظومة الفريدة ، نسخة منها في مكتبة الخديوية مصر موجودة . ( 1 ) - في هدية العباد : ويا ملك .